【聯合報╱記者黃驛淵／台北報導】
 | | 王大閎「建國南路自宅」的室內客廳的一大片落地窗門框採「上下軸承」支撐，取自中國建築可拆卸式門板的設計原理。 徐明松／提供 |
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一九五三年興建的「建國南路自宅」，是王大閎在台灣開業後第一個作品，也是他「中國建築現代化」作品的濫觴。拆除前，是國內建築系學生必朝聖、見習之地；拆除後，更是建築界必研究的典範。
研究王大閎作品多年的學者徐明松說，對於這棟經典作品，台北市立美術館設計者高而潘曾經說過，「讓我內心悸動，三天都睡不著覺」。
知名建築師李祖原也稱讚「建國南路自宅」：「就像回教徒能去朝拜麥加，簡直不得了」。
徐明松指出，建國南路自宅的圍牆高聳，延續他在蘇州的經驗；室內窗戶採圓形窗（圓洞窗），搭配格狀窗櫺，有中國建築「月洞門」的精神；磚牆由紅、黑、白、清水磚等顏色構成，建構現代的東方意涵。
客、餐廳落地窗門框採「上下軸承」支撐，師法中國建築可拆卸式門板的原理；落地窗外兩根黑色鑄鐵柱子，也非為了裝飾而設計，而是結構所需卻又呼應中國「禮制」邏輯。
 | | 「圓洞窗」搭配木製格狀窗櫺，有中國建築「月洞門」的精神。 徐明松／提供 |
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徐明松說，王大閎對自己作品有堅持，也掙脫了模仿傳統或抄襲西方的困境，將印象、感覺結合西方所學，勾勒出中國建築的現代新風貌。
他舉例，知名的國父紀念館包括前總統蔣中正等人認為「太不中國」，甚至認為正面屋頂不應掀起，但王解釋其隱喻是「掀起革命的一角」，並直指不該一味追隨西方，並以國父推翻滿清，因此不應抄仿清朝宮殿等理由，最後才完成作品。
一九六四年的「虹廬」，雖是北市濟南路的高樓層公寓，符合現代需求，但室內採九宮格設計，樓梯配置「一明一暗」也把「重門疊院垂直化」，皆出於中國傳統合院的設計概念；外部Ｈ形的內凹立面，更與晚他十二年、日本建築師安藤忠雄所設計的「住吉長屋」有類似設計旨趣。
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